齐物论 - 小皖.mp3

[00:00.000] 作曲 : 小皖
[00:00.802] 编曲 : 小皖
[00:01.604]南郭子綦隐机而坐
[00:04.073]仰天而嘘
[00:05.783]嗒焉似丧其耦
[00:08.362]颜成子游立侍乎前
[00:10.999]曰：何居乎
[00:13.436]形固可使如槁木
[00:16.153]而心固可使如死灰乎
[00:19.750]今之隐机者
[00:21.716]非昔之隐机者也
[00:24.632]子綦曰：偃，不亦善乎
[00:28.360]而问之也
[00:30.433]今者吾丧我
[00:32.380]汝知之乎
[00:34.259]汝闻人籁而未闻地籁
[00:37.277]汝闻地籁而不闻天籁夫
[00:41.252]子游曰：敢问其方
[00:44.507]子綦曰：夫大块噫气
[00:47.523]其名为风
[00:49.488]是唯无作
[00:50.915]作则万窍怒呺
[00:53.454]而独不闻之翏翏乎
[00:56.364]山林之畏隹
[00:58.373]大木百围之窍穴
[01:00.963]似鼻
[01:02.057]似口
[01:03.335]似耳
[01:04.498]似枅
[01:05.661]似圈
[01:06.802]似臼
[01:07.904]似洼者
[01:09.259]似污者
[01:11.009]激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者
[01:15.825]咬者
[01:16.793]前者唱于而随者唱喁
[01:20.518]泠风则小和
[01:22.566]飘风则大和
[01:24.680]厉风济则众窍为虚
[01:27.656]而独不见之调调之刁刁乎
[01:31.698]子游曰：地籁则众窍是已
[01:35.420]人籁则比竹是已
[01:37.942]敢问天籁
[01:39.717]子綦曰：夫吹万不同
[01:42.892]为而使其自己也
[01:45.648]咸其自取
[01:47.259]怒者其谁邪
[01:49.414]大知闲闲
[01:51.003]小知閒閒
[01:52.811]大言炎炎
[01:54.451]小言詹詹
[01:56.541]其寐也魂交
[01:58.303]其觉也形开
[02:00.651]与接为构
[02:02.015]日以心斗
[02:03.688]缦者窖者密者
[02:06.475]小恐惴惴
[02:07.936]大恐缦缦
[02:09.850]其发若机栝
[02:11.671]其司是非之谓也
[02:14.030]其留如诅盟
[02:16.125]其守胜之谓也
[02:18.275]其杀如秋冬
[02:20.205]以言其日消也
[02:22.685]其溺之所为之
[02:24.477]不可使复之也
[02:26.635]其厌也如缄
[02:28.634]以言其老洫也
[02:30.826]近死之心
[02:32.281]莫使复阳也
[02:34.743]喜怒哀乐
[02:36.298]虑叹变慹
[02:37.908]姚佚启态
[02:39.787]乐出虚
[02:41.067]蒸成菌
[02:42.892]日夜相代乎前而莫知其所萌
[02:47.379]已乎
[02:48.317]已乎
[02:49.828]旦暮得此
[02:51.280]其所由以生乎
[02:53.651]非彼无我
[02:55.146]非我无所取
[02:57.159]是亦近矣
[02:58.945]而不知其所为使
[03:01.596]若有真宰
[03:03.055]而特不得其眹
[03:05.392]可行己信
[03:06.996]而不见其形
[03:08.765]有情而无形
[03:11.309]百骸九窍六藏赅而存焉
[03:14.493]吾谁与为亲
[03:16.881]汝皆说之乎
[03:19.121]其有私焉
[03:21.018]如是皆有为臣妾乎
[03:23.707]其臣妾不足以相治乎
[03:27.391]其递相为君臣乎
[03:30.201]其有真君存焉
[03:32.781]如求得其情与不得
[03:35.584]无益损乎其真
[03:38.049]一受其成形
[03:39.891]不亡以待尽
[03:42.076]与物相刃相靡
[03:44.678]其行尽如驰而莫之能止
[03:47.998]不亦悲乎
[03:49.799]终身役役而不见其成功
[03:53.147]苶然疲役而不知其所归
[03:56.298]可不哀邪
[03:58.041]人谓之不死
[03:59.775]奚益
[04:01.211]其形化
[04:02.480]其心与之然
[04:04.411]可不谓大哀乎
[04:06.737]人之生也
[04:08.126]固若是芒乎
[04:10.256]其我独芒
[04:12.041]而人亦有不芒者乎
[04:15.548]夫随其成心而师之
[04:18.384]谁独且无师乎
[04:21.092]奚必知代而心自取者有之
[04:24.512]愚者与有焉
[04:26.798]未成乎心而有是非
[04:29.588]是今日适越而昔至也
[04:33.272]是以无有为有
[04:35.844]无有为有
[04:37.132]虽有神禹且不能知
[04:39.865]吾独且奈何哉
[04:42.399]夫言非吹也
[04:44.615]言者有言
[04:46.476]其所言者特未定也
[04:49.393]果有言邪
[04:51.446]其未尝有言邪
[04:53.754]其以为异于鷇音
[04:56.431]亦有辩乎
[04:58.084]其无辩乎
[05:00.422]道恶乎隐而有真伪
[05:03.314]言恶乎隐而有是非
[05:06.925]道恶乎往而不存
[05:09.268]言恶乎存而不可
[05:12.407]道隐于小成
[05:14.192]言隐于荣华
[05:16.617]故有儒墨之是非
[05:18.909]以是其所非而非其所是
[05:22.858]欲是其所非而非其所是
[05:26.399]则莫若以明
[05:28.776]物无非彼
[05:30.435]物无非是
[05:32.499]自彼则不见
[05:34.292]自知则知之
[05:36.501]故曰：彼出于是
[05:38.919]是亦因彼
[05:40.825]彼是方生之说也
[05:43.397]虽然
[05:44.288]方生方死
[05:45.872]方死方生
[05:47.747]方可方不可
[05:49.646]方不可方可
[05:51.726]因是因非
[05:53.175]因非因是
[05:54.973]是以圣人不由而照之于天
[05:58.295]亦因是也
[06:00.234]是亦彼也
[06:01.755]彼亦是也
[06:03.577]彼亦一是非
[06:05.506]此亦一是非
[06:07.177]果且有彼是乎哉
[06:09.853]果且无彼是乎哉
[06:12.058]彼是莫得其偶
[06:14.360]谓之道枢
[06:16.140]枢始得其环中
[06:18.204]以应无穷
[06:20.397]是亦一无穷
[06:22.232]非亦一无穷也
[06:24.435]故曰：莫若以明
[06:27.388]以指喻指之非指
[06:30.149]不若以非指喻指之非指也
[06:33.570]以马喻马之非马
[06:35.887]不若以非马喻马之非马也
[06:39.783]天地一指也
[06:41.558]万物一马也
[06:44.158]可乎可
[06:45.441]不可乎不可
[06:47.564]道行之而成
[06:49.412]物谓之而然
[06:51.583]恶乎然
[06:53.303]然于然
[06:54.992]恶乎可
[06:56.710]可于可
[06:58.348]恶乎不可
[07:00.146]不可于不可
[07:02.263]恶乎不然
[07:04.093]不然于不然
[07:06.166]物固有所然
[07:07.869]物固有所可
[07:10.115]无物不然
[07:11.554]无物不可
[07:13.395]故为是举莛与楹
[07:15.938]厉与西施
[07:17.727]恢诡谲怪
[07:19.291]道通为一
[07:21.132]其分也
[07:22.685]成也
[07:23.870]其成也
[07:25.240]毁也
[07:26.781]凡物无成与毁
[07:29.257]复通为一
[07:31.129]唯达者知通为一
[07:33.479]为是不用而寓诸庸
[07:36.802]庸也者
[07:38.126]用也
[07:39.262]用也者
[07:40.461]通也
[07:41.584]通也者
[07:42.829]得也
[07:44.074]适得而几矣
[07:46.363]因是已
[07:47.928]已而不知其然
[07:49.825]谓之道
[07:51.375]劳神明为一而不知其同也
[07:54.755]谓之 朝三
[07:56.745]何谓 朝三
[07:58.567]狙公赋芧
[08:00.118]曰：朝三而暮四
[08:03.194]众狙皆怒
[08:04.913]曰：然则朝四而暮三
[08:08.553]众狙皆悦
[08:10.896]名实未亏而喜怒为用
[08:14.216]亦因是也
[08:16.118]是以圣人和之以是非而休乎天钧
[08:20.671]是之谓两行
[08:22.992]古之人
[08:24.279]其知有所至矣
[08:26.753]恶乎至
[08:28.490]有以为未始有物者
[08:31.063]至矣
[08:32.117]尽矣
[08:33.081]不可以加矣
[08:35.129]其次以为有物矣
[08:37.510]而未始有封也
[08:40.033]其次以为有封焉
[08:42.488]而未始有是非也
[08:45.306]是非之彰也
[08:47.064]道之所以亏也
[08:49.430]道之所以亏
[08:51.284]爱之所以成
[08:53.296]果且有成与亏乎哉
[08:56.324]果且无成与亏乎哉
[08:59.661]有成与亏
[09:01.534]故昭氏之鼓琴也
[09:04.595]无成与亏
[09:06.227]故昭氏之不鼓琴也
[09:09.280]昭文之鼓琴也
[09:11.414]师旷之枝策也
[09:13.545]惠子之据梧也
[09:15.764]三者之知几乎
[09:18.277]皆其盛者也
[09:19.944]故载之末年
[09:22.518]唯其好之也
[09:24.372]以异于彼
[09:26.007]其好之也
[09:27.664]欲以明之
[09:29.470]彼非所明而明之
[09:32.107]故以坚白之昧终
[09:34.821]而其子又以文之纶终
[09:37.773]终身无成
[09:39.916]若是而可谓成乎
[09:42.218]虽我亦成也
[09:43.964]若是而不可谓成乎
[09:46.489]物与我无成也
[09:49.001]是故滑疑之耀
[09:51.078]圣人之所图也
[09:53.539]为是不用而寓诸庸
[09:56.465]此之谓以明
[09:59.151]今且有言于此
[10:01.263]不知其与是类乎
[10:03.809]其与是不类乎
[10:05.990]类与不类
[10:07.578]相与为类
[10:09.178]则与彼无以异矣
[10:11.881]虽然
[10:12.837]请尝言之
[10:14.473]有始也者
[10:15.993]有未始有始也者
[10:18.620]有未始有夫未始有始也者
[10:22.600]有有也者
[10:24.124]有无也者
[10:25.783]有未始有无也者
[10:28.261]有未始有夫未始有无也者
[10:32.314]俄而有无矣
[10:34.363]而未知有无之果孰有孰无也
[10:39.175]今我则已有有谓矣
[10:41.500]而未知吾所谓之其果有谓乎
[10:45.558]其果无谓乎
[10:47.612]夫天下莫大于秋毫之末
[10:51.388]而太山为小
[10:53.469]莫寿乎殇子
[10:55.490]而彭祖为夭
[10:57.768]天地与我并生
[10:59.702]而万物与我为一
[11:02.576]既已为一矣
[11:04.305]且得有言乎
[11:06.261]既已谓之一矣
[11:08.472]且得无言乎
[11:10.775]一与言为二
[11:12.544]二与一为三
[11:15.036]自此以往
[11:16.517]巧历不能得
[11:18.444]而况其凡乎
[11:20.663]故自无适有
[11:22.554]以至于三
[11:24.207]而况自有适有乎
[11:26.541]无适焉
[11:28.094]因是已
[11:29.572]夫道未始有封
[11:32.100]言未始有常
[11:34.073]为是而有畛也
[11:36.726]请言其畛：
[11:38.360]有左有右
[11:39.928]有伦有义
[11:41.508]有分有辩
[11:43.032]有竞有争
[11:44.722]此之谓八德
[11:46.869]六合之外
[11:48.349]圣人存而不论
[11:50.562]六合之内
[11:51.972]圣人论而不议
[11:54.179]春秋经世先王之志
[11:56.738]圣人议而不辩
[11:59.195]故分也者
[12:00.591]有不分也
[12:02.414]辩也者
[12:03.684]有不辩也
[12:05.423]曰：何也
[12:07.686]圣人怀之
[12:09.302]众人辩之以相示也
[12:12.707]故曰：辩也者
[12:15.100]有不见也
[12:16.994]夫大道不称
[12:18.569]大辩不言
[12:19.994]大仁不仁
[12:21.667]大廉不嗛
[12:22.971]大勇不忮
[12:24.911]道昭而不道
[12:26.765]言辩而不及
[12:28.683]仁常而不成
[12:30.642]廉清而不信
[12:32.644]勇忮而不成
[12:34.872]五者圆而几向方矣
[12:37.511]故知止其所不知
[12:40.102]至矣
[12:41.488]孰知不言之辩
[12:43.450]不道之道
[12:45.085]若有能知
[12:46.415]此之谓天府
[12:48.745]注焉而不满
[12:50.443]酌焉而不竭
[12:52.446]而不知其所由来
[12:54.647]此之谓葆光
[12:56.772]故昔者尧问于舜曰：
[12:59.282]吾欲伐宗脍胥敖
[13:01.788]南面而不释然
[13:04.418]其故何也
[13:06.367]舜曰：夫三子者
[13:09.177]犹存乎蓬艾之间
[13:12.037]若不释然何哉
[13:14.258]昔者十日并出
[13:16.395]万物皆照
[13:18.169]而况德之进乎日者乎
[13:21.615]啮缺问乎王倪曰：
[13:24.133]子知物之所同是乎
[13:27.105]曰：吾恶乎知之
[13:30.204]子知子之所不知邪
[13:32.833]曰：吾恶乎知之
[13:36.287]然则物无知邪
[13:38.806]曰：吾恶乎知之
[13:41.946]虽然
[13:42.990]尝试言之
[13:44.721]庸讵知吾所谓知之非不知邪
[13:49.162]庸讵知吾所谓不知之非知邪
[13:52.740]且吾尝试问乎女：
[13:55.658]民湿寝则腰疾偏死
[13:58.617]鳅然乎哉
[14:00.645]木处则惴栗恂惧
[14:03.084]猨猴然乎哉
[14:05.092]三者孰知正处
[14:07.820]民食刍豢
[14:09.685]麋鹿食荐
[14:11.232]蝍蛆甘带
[14:12.765]鸱鸦耆鼠
[14:14.398]四者孰知正味
[14:17.077]猨猵狙以为雌
[14:19.295]麋与鹿交
[14:21.047]鳅与鱼游
[14:23.251]毛嫱丽姬
[14:24.808]人之所美也
[14:26.748]鱼见之深入
[14:28.390]鸟见之高飞
[14:30.420]麋鹿见之决骤
[14:32.634]四者孰知天下之正色哉
[14:36.788]自我观之
[14:38.138]仁义之端
[14:39.622]是非之涂
[14:41.106]樊然淆乱
[14:42.924]吾恶能知其辩
[14:45.317]啮缺曰：子不知利害
[14:48.191]则至人固不知利害乎
[14:51.487]王倪曰：至人神矣
[14:54.605]大泽焚而不能热
[14:57.252]河汉冱而不能寒
[14:59.488]疾雷破山飘风振海而不能惊
[15:03.934]若然者
[15:05.201]乘云气
[15:06.789]骑日月
[15:08.137]而游乎四海之外
[15:10.529]死生无变于己
[15:12.968]而况利害之端乎
[15:15.790]瞿鹊子问乎长梧子曰：
[15:19.019]吾闻诸夫子：
[15:20.961]圣人不从事于务
[15:23.305]不就利
[15:24.473]不违害
[15:25.684]不喜求
[15:26.756]不缘道
[15:28.244]无谓有谓
[15:29.651]有谓无谓
[15:31.285]而游乎尘垢之外
[15:34.074]夫子以为孟浪之言
[15:36.521]而我以为妙道之行也
[15:39.637]吾子以为奚若
[15:42.108]长梧子曰：是黄帝之所听荧也
[15:46.922]而丘也何足以知之
[15:49.812]且女亦大早计
[15:51.867]见卵而求时夜
[15:54.024]见弹而求鸮炙
[15:56.785]予尝为女妄言之
[15:58.959]女以妄听之
[16:01.168]奚旁日月
[16:02.720]挟宇宙
[16:04.189]为其脗合
[16:05.827]置其滑涽
[16:07.483]以隶相尊
[16:09.334]众人役役
[16:10.875]圣人愚芚
[16:12.662]参万岁而一成纯
[16:15.709]万物尽然
[16:17.160]而以是相蕴
[16:19.232]予恶乎知说生之非惑邪
[16:23.448]予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪
[16:28.818]丽之姬
[16:30.172]艾封人之子也
[16:32.719]晋国之始得之也
[16:35.123]涕泣沾襟
[16:37.088]及其至于王所
[16:39.285]与王同匡床
[16:41.318]食刍豢
[16:42.878]而后悔其泣也
[16:45.466]予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎
[16:50.629]梦饮酒者
[16:52.290]旦而哭泣
[16:53.986]梦哭泣者
[16:55.389]旦而田猎
[16:57.415]方其梦也
[16:59.185]不知其梦也
[17:01.086]梦之中又占其梦焉
[17:04.259]觉而后知其梦也
[17:07.016]且有大觉而后知此其大梦也
[17:11.030]而愚者自以为觉
[17:13.485]窃窃然知之
[17:15.596]君乎
[17:17.006]牧乎
[17:18.387]固哉
[17:19.795]丘也与女皆梦也
[17:22.382]予谓女梦亦梦也
[17:25.168]是其言也
[17:26.833]其名为吊诡
[17:29.228]万世之后而一遇大圣知其解者
[17:33.296]是旦暮遇之也
[17:35.682]既使我与若辩矣
[17:38.009]若胜我
[17:39.496]我不若胜
[17:40.722]若果是也
[17:42.190]我果非也邪
[17:44.458]我胜若
[17:45.799]若不吾胜
[17:47.340]我果是也
[17:49.119]而果非也邪
[17:51.126]其或是也
[17:52.849]其或非也邪
[17:55.340]其俱是也
[17:57.210]其俱非也邪
[17:59.711]我与若不能相知也
[18:02.133]则人固受其黮暗
[18:04.969]吾谁使正之
[18:06.963]使同乎若者正之
[18:09.689]既与若同矣
[18:11.753]恶能正之
[18:13.660]使同乎我者正之
[18:15.846]既同乎我矣
[18:17.773]恶能正之
[18:19.732]使异乎我与若者正之
[18:22.386]既异乎我与若矣
[18:24.936]恶能正之
[18:26.786]使同乎我与若者正之
[18:29.555]既同乎我与若矣
[18:32.120]恶能正之
[18:34.029]然则我与若与人俱不能相知也
[18:38.389]而待彼也邪
[18:40.166]何谓和之以天倪
[18:42.775]曰：是不是
[18:44.635]然不然
[18:46.308]是若果是也
[18:48.202]则是之异乎不是也亦无辩
[18:51.761]然若果然也
[18:53.398]则然之异乎不然也亦无辩
[18:57.713]化声之相待
[18:59.522]若其不相待
[19:01.484]和之以天倪
[19:03.524]因之以曼衍
[19:05.440]所以穷年也
[19:07.738]忘年忘义
[19:09.167]振于无竟
[19:10.952]故寓诸无竟
[19:13.074]罔两问景曰：曩子行
[19:16.483]今子止
[19:18.057]曩子坐
[19:19.448]今子起
[19:20.862]何其无特操与
[19:23.731]景曰：吾有待而然者邪
[19:27.599]吾所待又有待而然者邪
[19:31.189]吾待蛇蚹蜩翼邪
[19:33.978]恶识所以然
[19:36.185]恶识所以不然
[19:38.617]昔者庄周梦为胡蝶
[19:41.509]栩栩然胡蝶也
[19:44.195]自喻适志与
[19:46.309]不知周也
[19:48.273]俄然觉
[19:49.632]则蘧蘧然周也
[19:51.911]不知周之梦为胡蝶与
[19:55.629]胡蝶之梦为周与
[19:58.609]周与胡蝶则必有分矣
[20:02.275]此之谓物化