金刚般若波罗蜜经（完整诵念版） - 王岳.mp3

[00:00.000] 作曲 : 王岳
[00:00.000] 编曲 : 王岳
[00:00.000]南无本师释迦牟尼佛（三称）
[00:20.435]开经偈
[00:24.230]无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
[00:33.462]我今见闻得受持，愿解如来真实义
[00:44.147]金刚般若波罗蜜经
[00:48.778]姚秦三藏法师鸠摩罗什译
[00:53.005]
[00:54.328]法会因由分 第一
[00:59.578]如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。
[01:06.119]与大比丘众。千二百五十人俱。
[01:10.879]尔时，世尊食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。
[01:18.512]于其城中。次第乞已。还至本处。
[01:24.119]饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
[01:30.100]
[01:34.777]善现启请分 第二
[01:37.857]时长老须菩提。在大众中。即从座起。
[01:43.009]偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。
[01:48.768]而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。
[01:58.365]世尊。善男子。善女人。
[02:02.024]发阿耨多罗三藐三菩提心。
[02:05.880]应云何住，云何降伏其心。
[02:11.299]佛言。善哉善哉。须菩提。
[02:16.277]如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。
[02:22.989]汝今谛听。当为汝说。
[02:27.162]善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
[02:33.316]应如是住，如是降伏其心。
[02:38.331]唯然。世尊。愿乐欲闻。
[02:42.092]
[02:44.442]大乘正宗分 第三
[02:48.621]佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。
[02:56.520]所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。
[03:05.087]若有色。若无色。若有想。若无想。
[03:11.004]若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。
[03:19.953]如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。
[03:30.454]须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
[03:39.998]
[03:41.844]妙行无住分 第四
[03:47.236]复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。
[03:55.361]所谓不住色布施。不住声香味触法布施。
[04:03.203]须菩提！菩萨应如是布施。不住于相。何以故？
[04:11.916]若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
[04:18.235]须菩提。于意云何。东方虚空可思量不。
[04:25.720]不也。世尊。
[04:28.691]须菩提。南西北方。四维上下。虚空可思量不。
[04:38.860]不也。世尊。
[04:39.823]须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。不可思量。
[04:48.637]须菩提。菩萨但应如所教住。
[04:53.298]
[04:56.117]如理实见分 第五
[05:00.276]须菩提。于意云何。可以身相见如来不。
[05:06.837]不也。世尊。
[05:08.753]不可以身相得见如来。何以故。
[05:14.220]如来所说身相。即非身相。
[05:18.637]佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。
[05:24.619]若见诸相非相。即见如来。
[05:30.116]
[05:31.838]正信希有分 第六
[05:36.113]须菩提白佛言。世尊。颇有众生。
[05:41.343]得闻如是言说章句。生实信不。
[05:46.879]佛告须菩提。莫作是说。
[05:51.168]如来灭后。后五百岁。
[05:54.377]有持戒修福者。于此章句。能生信心。
[06:00.527]以此为实。当知是人。
[06:04.157]不于一佛二佛三四五佛而种善根。
[06:10.173]已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句。乃至一念生净信者。
[06:21.128]须菩提。如来悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。
[06:33.406]是诸众生无复我相。人相。众生相。寿者相。
[06:38.709]无法相。亦无非法相。何以故。
[06:44.521]是诸众生。若心取相。即为著我人众生寿者。
[06:52.974]若取法相。即著我人众生寿者。何以故。
[07:01.117]若取非法相，即著我人众生寿者。
[07:10.459]是故不应取法。不应取非法。以是义故。
[07:15.016]如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。
[07:25.599]法尚应舍。何况非法。
[07:27.567]
[07:30.857]无得无说分 第七
[07:32.463]须菩提。于意云何。
[07:35.444]如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。
[07:43.705]须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。
[07:50.201]名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。
[07:56.393]如来可说。何以故。
[07:59.793]如来所说法。皆不可取。不可说。
[08:05.374]非法非非法。所以者何。
[08:10.453]一切贤圣，皆以无为法而有差别。
[08:15.999]
[08:18.230]依法出生分 第八
[08:22.159]须菩提。于意云何。
[08:25.321]若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。
[08:35.427]须菩提言。甚多。世尊。何以故。
[08:41.600]是福德即非福德性。是故如来说福德多。
[08:49.171]若复有人。于此经中受持乃至四句偈等。
[08:54.839]为他人说。其福胜彼。何以故。
[08:59.739]须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。
[09:16.252]须菩提。所谓佛法者。即非佛法。
[09:17.749]
[09:19.848]一相无相分 第九
[09:21.871]须菩提。于意云何。
[09:25.531]须陀洹能作是念。我得须陀洹果不。
[09:31.077]须菩提言。不也。世尊。何以故。
[09:37.834]须陀洹名为入流。而无所入。
[09:42.166]不入色声香味触法。是名须陀洹，
[09:49.200]须菩提。于意云何。斯陀含能作是念。我得斯陀含果不。
[09:57.926]须菩提言。不也。世尊。何以故。
[10:03.603]斯陀含名一往来。而实无往来。是名斯陀含。
[10:10.799]须菩提。于意云何。
[10:14.491]阿那含能作是念。我得阿那含果不。
[10:20.067]须菩提言。不也。世尊。何以故。
[10:25.614]阿那含名为不来，而实无不来。是故名阿那含。
[10:33.016]须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。我得阿罗汉道不。
[10:42.805]须菩提言。不也。世尊。何以故。
[10:48.701]实无有法名阿罗汉。
[10:52.600]世尊。若阿罗汉作是念。我得阿罗汉道。即为著我人众生寿者。
[11:03.425]世尊。佛说我得无诤三昧。人中最为第一。是第一离欲阿罗汉。
[11:17.903]我不作是念。我是离欲阿罗汉。
[11:19.605]世尊。我若作是念。我得阿罗汉道。
[11:23.179]世尊则不说须菩提。是乐阿兰那行者。
[11:28.465]以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。
[11:36.529]
[11:38.000]庄严净土分 第十
[11:42.257]佛告须菩提。于意云何。
[11:45.971]如来昔在然灯佛所。于法有所得不。
[11:51.353]不也。世尊。如来在然灯佛所。
[11:55.879]于法实无所得。须菩提。于意云何。
[12:02.107]菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。
[12:09.053]庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。
[12:14.600]是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。
[12:19.194]应如是生清净心。不应住色生心。
[12:24.237]不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
[12:31.329]须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。
[12:37.989]是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。
[12:44.288]何以故。佛说非身。是名大身。
[12:49.645]
[12:52.229]无为福胜分 第十一
[12:56.272]须菩提。如恒河中所有沙数。
[13:00.238]如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多不。
[13:08.484]须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。
[13:17.460]须菩提。我今实言告汝。若有善男子。善女人。
[13:23.935]以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界。以用布施。得福多不。
[13:32.465]须菩提言。甚多。世尊。
[13:36.264]佛告须菩提。若善男子。善女人。
[13:40.895]于此经中。乃至受持四句偈等。
[13:45.020]为他人说。而此福德。胜前福德。
[13:49.653]
[13:51.697]尊重正教分 第十二
[13:56.129]复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此处。
[14:04.173]一切世间天人阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有人。
[14:12.786]尽能受持读诵。须菩提。当知是人。
[14:19.020]成就最上第一希有之法。
[14:22.564]若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。
[14:29.274]
[14:31.340]如法受持分 第十三
[14:35.638]尔时。须菩提白佛言。
[14:39.079]世尊。当何名此经。我等云何奉持。
[14:44.692]佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。
[14:50.104]以是名字。汝当奉持。所以者何。
[14:56.060]须菩提。
[14:57.228]佛说般若波罗蜜。即非般若波罗蜜。是名般若波罗蜜。
[15:05.608]须菩提。于意云何。
[15:08.688]如来有所说法不。须菩提白佛言。
[15:14.592]世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。
[15:21.380]三千大千世界所有微尘。是为多不。
[15:26.740]须菩提言。甚多。世尊。
[15:30.754]须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。
[15:37.883]如来说世界非世界。是名世界。
[15:43.068]须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。
[15:49.481]不也。世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。
[15:56.881]如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。
[16:03.569]须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。
[16:10.764]若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。
[16:16.550]为他人说。其福甚多。
[16:20.593]
[16:22.095]离相寂灭分 第十四
[16:26.605]尔时须菩提。闻说是经。深解义趣。涕泪悲泣。
[16:33.820]而白佛言。希有世尊。佛说如是甚深经典。
[16:40.528]我从昔来所得慧眼。未曾得闻如是之经。
[16:47.136]世尊。若复有人得闻是经。信心清净。则生实相。
[16:53.969]当知是人。成就第一希有功德。
[16:58.601]世尊。是实相者则是非相。是故如来说名实相。
[17:07.529]世尊。我今得闻如是经典。信解受持。不足为难。
[17:14.010]若当来世。后五百岁。
[17:16.782]其有众生。得闻是经。信解受持。
[17:21.126]是人即为第一希有。何以故。
[17:25.440]此人无我相，人相，众生相，寿者相。
[17:31.307]所以者何。
[17:33.710]我相即是非相。人相众生相寿者相即是非相。
[17:41.393]何以故？
[17:43.157]离一切诸相。则名诸佛。
[17:47.377]佛告须菩提。如是如是。
[17:51.665]若复有人。得闻是经。不惊不怖不畏。
[17:58.114]当知是人甚为希有。何以故。
[18:03.493]须菩提。如来说第一波罗蜜。
[18:07.386]即非第一波罗蜜。是名第一波罗蜜。
[18:13.138]须菩提。
[18:14.204]忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜，何以故？
[18:21.062]须菩提！如我昔为歌利王割截身体。
[18:25.960]我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
[18:32.572]何以故。我于往昔节节支解时。
[18:37.892]若有我相人相众生相寿者相。应生嗔恨。
[18:44.915]须菩提。又念过去于五百世作忍辱仙人。
[18:50.621]于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。
[18:58.151]是故须菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。
[19:07.029]不应住色生心。不应住声香味触法生心。
[19:12.856]应生无所住心。若心有住即为非住,
[19:19.386]是故佛说菩萨心不应住色布施。
[19:24.499]须菩提。菩萨为利益一切众生故。应如是布施。
[19:31.245]如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。则非众生。
[19:39.541]须菩提。如来是真语者。实语者。如语者。
[19:45.136]不诳语者。不异语者。
[19:49.115]须菩提。如来所得法。此法无实无虚。
[19:54.901]须菩提。若菩萨心住于法而行布施。
[20:00.119]如人入暗，则无所见。
[20:03.377]若菩萨心不住法而行布施。
[20:07.257]如人有目。日光明照。见种种色。
[20:12.791]须菩提。当来之世。
[20:15.584]若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。则为如来。
[20:22.998]以佛智慧。悉知是人。悉见是人。
[20:27.081]皆得成就无量无边功德。
[20:31.450]
[20:33.928]持经功德分 第十五
[20:37.757]须菩提。若有善男子。善女人。
[20:41.740]初日分。以恒河沙等身布施。
[20:45.567]中日分。复以恒河沙等身布施。
[20:49.625]后日分。亦以恒河沙等身布施。
[20:54.313]如是无量百千万亿劫。以身布施。
[20:59.266]若复有人，闻此经典。信心不逆。其福胜彼。
[21:05.178]何况书写受持读诵。为人解说。
[21:11.616]须菩提。以要言之。是经有不可思议。不可称量。
[21:18.079]无边功德。如来为发大乘者说。
[21:22.678]为发最上乘者说。若有人能受持读诵。
[21:29.056]广为人说。如来悉知是人。悉见是人。
[21:34.200]皆得成就不可量。不可称。无有边。
[21:39.155]不可思议功德。如是人等。
[21:43.654]则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故。
[21:50.248]须菩提。若乐小法者。著我见人见众生见寿者见。
[21:58.360]则于此经。不能听受读诵。为人解说。
[22:04.448]须菩提。在在处处。若有此经。
[22:08.437]一切世间天人阿修罗。所应供养。
[22:13.133]当知此处。则为是塔。皆应恭敬。
[22:17.747]作礼围绕。以诸华香而散其处。
[22:22.678]
[22:25.094]能净业障分 第十六
[22:29.297]复次。须菩提。善男子。善女人。
[22:34.497]受持读诵此经。若为人轻贱。
[22:38.927]是人先世罪业。应堕恶道。
[22:43.296]以今世人轻贱故。先世罪业则为消灭。
[22:49.297]当得阿耨多罗三藐三菩提。
[22:54.317]须菩提。我念过去无量阿僧祗劫。于然灯佛前。
[23:00.941]得值八百四千万亿那由他诸佛。悉皆供养承事。
[23:07.584]无空过者。若复有人。
[23:11.375]于后末世。能受持读诵此经。
[23:16.251]所得功德。于我所供养诸佛功德。
[23:20.058]百分不及一。千万亿分乃至算数譬喻所不能及。
[23:28.226]须菩提。若善男子。善女人。于后末世。
[23:33.770]有受持读诵此经。所得功德。我若具说者。
[23:40.335]或有人闻。心则狂乱。狐疑不信。
[23:45.603]须菩提。当知是经义不可思议。
[23:49.575]果报亦不可思议。
[23:53.764]
[23:55.008]究竟无我分 第十七
[23:59.552]尔时须菩提白佛言。
[24:02.937]世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。
[24:09.939]云何应住？云何降伏其心？
[24:15.214]佛告须菩提。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心者。
[24:23.590]当生如是心。我应灭度一切众生。灭度一切众生已。
[24:31.558]而无有一众生实灭度者。何以故。
[24:37.533]须菩提。若菩萨有我相人相众生相寿者相，
[24:44.422]则非菩萨。所以者何。
[24:48.996]须菩提。实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。
[24:56.369]须菩提。于意云何。如来于然灯佛所。
[25:02.316]有法得阿耨多罗三藐三菩提不。
[25:07.655]不也。世尊。如我解佛所说义。
[25:12.476]佛于然灯佛所。无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
[25:19.997]佛言。如是如是。
[25:23.766]须菩提。实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。
[25:32.260]须菩提。若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者。
[25:38.826]然灯佛则不与我授记。汝于来世。当得作佛。
[25:45.766]号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提。
[25:54.543]是故然灯佛与我授记。作是言。
[25:59.876]汝于来世。当得作佛。号释迦牟尼。何以故。
[26:07.401]如来者。即诸法如义。
[26:11.088]若有人言。如来得阿耨多罗三藐三菩提。
[26:16.869]须菩提。实无有法。佛得阿耨多罗三藐三菩提。
[26:24.945]须菩提。如来所得阿耨多罗三藐三菩提。
[26:30.916]于是中无实无虚。是故如来说一切法皆是佛法。
[26:39.635]须菩提。所言一切法者。即非一切法。是故名一切法。
[26:47.998]须菩提。譬如人身长大。
[26:52.566]须菩提言。世尊。如来说人身长大。则为非大身。是名大身。
[27:02.068]须菩提。菩萨亦如是。若作是言。
[27:06.822]我当灭度无量众生。则不名菩萨。何以故。
[27:13.511]须菩提。实无有法名为菩萨。
[27:18.248]是故佛说。一切法无我无人无众生无寿者。
[27:26.751]须菩提。若菩萨作是言。我当庄严佛土。
[27:32.444]是不名菩萨。何以故。
[27:36.810]如来说庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。
[27:43.568]须菩提。若菩萨通达无我法者。如来说名真是菩萨。
[27:52.729]
[27:54.151]一体同观分 第十八
[27:58.621]须菩提。于意云何。如来有肉眼不。
[28:04.959]如是。世尊。如来有肉眼。
[28:10.224]须菩提。于意云何。如来有天眼不。
[28:16.362]如是。世尊。如来有天眼。
[28:21.204]须菩提。于意云何。如来有慧眼不。
[28:27.561]如是。世尊。如来有慧眼。
[28:32.403]须菩提。于意云何。如来有法眼不。
[28:39.027]如是。世尊。如来有法眼。
[28:43.945]须菩提。于意云何。如来有佛眼不。
[28:50.029]如是。世尊。如来有佛眼。
[28:55.414]须菩提。于意云何。如恒河中所有沙。佛说是沙不。
[29:03.825]如是。世尊。如来说是沙。
[29:08.488]须菩提。于意云何。如一恒河中所有沙。有如是沙等恒河。
[29:17.015]是诸恒河所有沙数佛世界，如是宁为多不。
[29:24.904]甚多。世尊。
[29:27.732]佛告须菩提。尔所国土中。
[29:31.476]所有众生，若干种心。
[29:34.334]如来悉知。何以故。
[29:38.453]如来说诸心皆为非心。是名为心。所以者何。
[29:45.950]须菩提。
[29:47.436]过去心不可得。
[29:49.620]现在心不可得。
[29:51.933]未来心不可得。
[29:55.186]
[29:57.926]法界通化分 第十九
[30:02.642]须菩提。于意云何。
[30:05.928]若有人满三千大千世界七宝。以用布施。
[30:11.353]是人以是因缘。得福多不。
[30:16.198]如是。世尊。此人以是因缘。得福甚多。
[30:23.221]须菩提。若福德有实。如来不说得福德多。
[30:29.130]以福德无故。如来说得福德多。
[30:34.685]
[30:37.389]离色离相分 第二十
[30:41.539]须菩提。于意云何。
[30:44.626]佛可以具足色身见不。
[30:48.794]不也。世尊。如来不应以具足色身见。何以故。
[30:55.969]如来说。具足色身。即非具足色身。是名具足色身。
[31:04.605]须菩提。于意云何。如来可以具足诸相见不。
[31:12.547]不也。世尊。如来不应以具足诸相见。何以故。
[31:19.967]如来说诸相具足。即非具足。是名诸相具足。
[31:26.951]
[31:29.469]非说所说分 第二十一
[31:33.846]须菩提。汝勿谓如来作是念。
[31:38.400]我当有所说法。莫作是念。何以故。
[31:44.599]若人言如来有所说法。即为谤佛。
[31:49.302]不能解我所说故。
[31:52.724]须菩提。说法者。无法可说。是名说法。
[31:59.138]尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生。
[32:05.798]于未来世。闻说是法。生信心不。
[32:11.398]佛言。须菩提。彼非众生。非不众生。何以故。
[32:19.376]须菩提。众生，众生者。如来说非众生。是名众生。
[32:27.803]
[32:29.992]无法可得分 第二十二
[32:34.590]须菩提白佛言。世尊。
[32:38.045]佛得阿耨多罗三藐三菩提。为无所得耶。
[32:44.678]佛言。如是。如是。
[32:48.482]须菩提。我于阿耨多罗三藐三菩提。
[32:53.203]乃至无有少法可得。
[32:56.212]是名阿耨多罗三藐三菩提。
[33:00.954]
[33:03.429]净心行善分 第二十三
[33:07.893]复次。须菩提。是法平等。无有高下。
[33:13.622]是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我无人无众生无寿者。
[33:23.286]修一切善法。则得阿耨多罗三藐三菩提。
[33:30.495]须菩提。所言善法者。
[33:33.435]如来说即非善法。是名善法。
[33:38.271]
[33:41.336]福智无比分 第二十四
[33:45.926]须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。
[33:52.708]如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。
[34:00.925]乃至四句偈等。受持读诵。为他人说。
[34:06.822]于前福德。百分不及一。
[34:10.483]百千万亿分。
[34:12.090]乃至算数譬喻所不能及。