问镜 ——我所见的绍兴 - 鱼澍霖/油瓶没有瓶.mp3
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[00:00.000]问镜[00:04.924]——我所见的绍兴[00:06.088]◇[00:07.269]翻制作组[00:07.884]原曲：《好景春老》[00:08.453]演唱：油瓶没有瓶[00:09.066]词作：鱼澍霖[00:09.681]后期：纸寒[00:10.286]美工：梵玖[00:10.838]◇[00:11.470]原制作组[00:12.005]制作人/作曲：殷一然[00:12.653]作词：鱼骨[00:13.248]演唱：炊饭[00:13.851]编曲：卖男孩的蘑菇蘑菇[00:14.486]混音：鹿马Lmua[00:15.120]平面：千忆[00:15.652]策划：炊饭[00:16.206]◇[00:21.523]前夜独立风露中[00:25.241]历历川山 盈盈波动[00:30.129]更漏不尽 唤起疏影镜中幽[00:38.973]-[00:39.470]一自禹王平川 因曰会稽[00:44.997]迁越及晋 植兰于山阿[00:49.298]至凫雁南来 寂寞六陵空苍青[00:58.213]-[00:58.826]是以文章太轻 故居多藻荇[01:04.321]春秋太重 乌蓬载不动[01:09.037]渡百年之宏休 明夷称绍兴[01:17.494]却不堪观宇宙 俯拭此旧城[01:23.694]络绎游人 不解水纵横[01:28.278]故向镜中问 问卿何为生[01:36.624]-[01:38.282]◇[01:55.639]-[01:57.584]昨宵对镜论彭殇[02:01.271]浮瓜沉李 曲水流觞[02:07.127]流觞远去问于右军 何以一死生[02:14.992]-[02:15.474]是以拂去台案 问剑于空山[02:21.045]春秋为证 请死而寻生[02:25.706]渡夤夜之晦隐 倓然待长星[02:34.730]萍风起于清昼 只对以秋愁[02:40.654]因立文明 以而救浮生[02:45.208]怀瑾握瑜兮 秉烛赴朝辰[02:53.442]-[02:53.881]寸心藏于山岳 问镜于吴越[02:59.726]风声喧豗 吹乱鉴湖月[03:04.261]埋春雷惊文字 一声天下觉[03:13.090]故有日出东山 照江海丘原[03:19.097]二月惠风 新裁剪江南[03:24.074]卿落座执笔 对我以死生[03:32.475]◇[03:33.657]作后记[03:34.822]六十四卦里我最喜欢明夷，地下有火，是黑暗里的曙光。明夷也是最符合绍兴的卦。“绍奕世之宏休，兴百年之丕绪”本就是明夷，可惜宋高宗并不能兑现他的诺言。[03:38.482]但是，我们有：[03:39.630]昔者鉴湖女侠秋瑾面对逼供只回答“秋风秋雨愁煞人”，最终就义轩亭，是生可以死；[03:43.240]倒回两千五百年，越王勾践卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，是死可以生。[03:45.716]越王植兰之处，东晋王羲之在春日里写，“一死生为虚诞”“死生亦大矣”。[03:48.091]可知死生确是两面，但何尝不是一体。因此为何不死而寻生，执笔为剑，杀出一条路来？[03:50.492]我三月想去绍兴，最终因现状而失望；然而就算所有城市都同质而死，如果城市是故事和记忆的空间，那我是否可以靠知识和记忆重建它，就像张岱留下的民俗资料？[03:54.197]因而，我知道南宋以降满是衰弱，我知道南风多死声，知道这个世界让人失望到难以往前走，却仍然相信越微卿活在那镜子的深处，在一次又一次的死生之境给出答案，每一次回答都种下一株兰。
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